“দেখা হয় নাই চক্ষু মেলিয়া, ঘর হতে শুধু দুই পা ফেলিয়া”। জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি থেকে “দুই পা” তো বটেই, আমার বাড়ী থেকেও সাড়ে তিন পা-র বেশি নয় বরানগর। অথচ এই চেনা জায়গাটাই অচেনা থেকে যায় আমার মত বহু মানুষের কাছে। তাই “বরাহনগর”-এর অলিগলি, পথঘাট খুঁজে নিতে, ইতিহাসের গভীরে ডুব দিতে সঙ্গী করলাম Beyond Horizon কে।
আমার প্রাক্তনীরা রাগ করলেও বলতে হয় “প্রাক্তন” সিনেমাটা সেভাবে মনে ধরেনি। তবে যেটা মনে ধরেছিল তা হল Heritage Walk শব্দবন্ধটি। বেড়ানোর নাম শুনলেই বাঙ্গালীর প্রফুল্ল মন নেচে ওঠে। অতএব ‘একলা’ ডিসেম্বরের এক (হাল্কা) শীতের সকালে আমরা ‘দোকলা’-য় বেরিয়ে পরলাম বাড়ী থেকে। ঘড়িতে তখন সাড়ে ছটা। ট্রেনের সহযাত্রীরা ঘুমের আমেজ সাথে নিয়েই চলেছে কর্মস্থলের উদ্দেশ্যে। আমাদের যদিও আজ কাজের বালাই নেই। দমদম স্টেশনে যোগ দিল আমার শ্যালক। তারপর ঠিক পৌনে আটটার সময় ত্রিমুর্তি হাজির কাশীপুর পোষ্ট অফিসের সামনে। ততক্ষণে পৌঁছে গেছেন আমাদের আরেক সফরসঙ্গী সুদূর বেহালা থেকে। ঠিক আটটায় Beyond Horizon Team –এর শ্রেয়সীদির তত্তাবধানে আমরা চার পর্যটক চিনতে শুরু করলাম বরানগরের অলিগলি, হারিয়ে গেলাম ইতিহাসের অলিন্দে।
জোব চার্নকের সাথে কলিকাতা নগরীর পরিচয়ের বহুপূর্বেই বরানগরের সাথে আলাপ হয়েছিল ডাচদের। সপ্তদশ শতকে স্থাপিত হয় ডাচকুঠি। সেই ব্যবসার প্রতিকীস্বরূপ আজও বরানগরে খুঁজে পাওয়া যায় কুঠিঘাট যা সেইসময় গঙ্গানদী পথে ব্যবসা বাণিজ্যের মুখ্য অঙ্গ ছিল। দেশের মধ্যে প্রথম Ordnance Factory স্থাপিত হয় এই কাশীপুরেই। সালটা ১৮০১-০২।
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানীর আমলে বাংলা জুড়ে চালু হল চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত। পূর্বতন নবাবী আমলের জমিদারী কাঠামো এবং রাজস্ব সংগ্রহের নীতির হল আমুল পরিবর্তন। গ্রাম বাংলায় খাদ্যাভাব, দূর্ভিক্ষের হাহাকার। সঙ্গে নীলকরের শোষণ। জমিদারী রক্ষার্থে লাঠিয়ালের সংখ্যা কমল। চালু হল পুলিশ-প্রশাসন। আর তার সাথেই জন্ম নিল এক নতুন ত্রাস – বাংলার ডাকাত। বড়লোকদের ধনদৌলত লুঠ করে গরীবদের ভগবান এই ডাকাতকুলের দুই প্রসিদ্ধ নাম – রঘুডাকাত আর চিতেডাকাতের প্রতিষ্ঠিত মন্দির রয়েছে এই বরানগরেই। সর্বমঙ্গলা মন্দিরের মা সর্বমঙ্গলা এবং আদি চিত্তেশ্বরী মন্দিরের নিমকাঠে নির্মিত মা দূর্গা নিত্ত পূজিতা হন।
পথ যত এগোল, ইতিহাস তার পাতা উল্টোলো। পূর্ববঙ্গের নড়াইলের জমিদার বাড়ীর দুই সন্তান বরানগরেও গড়ে তুলল বিশাল এক বাড়ী, যা আজও নড়াইলের বাড়ী নামে পরিচিত। বরানগরের রতনবাবু স্থাপন করলেন আরেক কীর্তি। গঙ্গাস্নান হিন্দুদের কাছে পবিত্র তা সর্বজনবিদিত। ভারতে প্রথমবার তৈরী হল শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য গঙ্গাস্নানের ঘাট। আজও বিরাজ করছে সেই রতনবাবুর ঘাট। গঙ্গার ধারে পরপর দেখলাম প্রামানিক ঘাট, সতীদাহ ঘাট, কুঠীঘাট, গৌরাঙ্গঘাট। পরপারে দেখা যাচ্ছিল কুয়াশায় ঢাকা বেলুড়মঠ।
সময়ের গাড়ীতে চেপে কিছুটা এগিয়ে হাজির হলাম আবার কাশীপুরে। ১৮৮৫ সাল। অসুস্থ শ্রীরামকৃষ্ণ রয়েছেন এখানে। এখন পরিচিত কাশীপুর উদ্যানবাটী নামে। কল্পতরু শ্রীরামকৃষ্ণ-এর লীলাক্ষেত্র উদ্যানবাটী। আরও ১১ জন সঙ্গী নিয়ে নরেন্দ্রনাথের সন্ন্যাস ধর্মে দীক্ষা ও বিবেকানন্দ হয়ে ওঠার স্থান এই উদ্যানবাটী। সদ্য শেষ করা ‘প্রথম আলো’-র প্রতিটা পৃষ্ঠা যেন জীবন্ত হয়ে উঠছিল। ডাক্তার মহেন্দ্রলাল সরকারের পদচারণা, গিরীশ ঘোষের পাগলামি, নরেনের শিবপূজা – সব যেন ধরা দিচ্ছিল চোখের সামনে।
রামকৃষ্ণদেবের মৃত্যুর পরে বিবেকানন্দসহ ১২ জন শিষ্য একটি পুরনো ভগ্নপ্রায় বাড়ীতে শুরু করেন কঠোর সন্ন্যাসী জীবন ও সাধনা। আজ সেই পুণ্যস্থান বরানগর মঠ – প্রথম রামকৃষ্ণ মঠ স্থাপিত হল।
কোম্পানী শাসনের অবসানের পর ব্রিটিশরাজ ভারত শাসন করছে। কিছু ভারতীয় শিল্পপতি ব্রিটিশদের সাথে পাল্লা দিয়ে ব্যবসা-বাণিজ্য বাড়াচ্ছে। তাদের মধ্যে এক বাঙ্গালী শিল্পপতির নাম বামনদাস মুখার্জী এই বরানগরের নিবাসী। তাঁর প্রাসাদপম অট্টালিকা, Gateway, কালীমন্দির আজও বিদ্যমান। এই বাড়ীতেই ১৯৩৯ সালে কংগ্রেস সভাপতি সুভাষচন্দ্র বসুকে সম্বর্ধনা দেওয়া হয়। ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের অনেক গোপন বৈঠকের সাক্ষী এই বাড়ী।
এরপর শুনলাম ১৯৭১ সালের নকসাল আন্দোলনে কাশিপুর-বরানগরের নৃশংস ঘটনাগুলি। সেই ঘটনার সাক্ষীস্বরূপ আজও মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে বিশ্বাস বাড়ী।
এছাড়াও দেখলাম কাঁচমন্দির, Victoria School, জয় মিত্র কালীবাড়ী। আমাদের শেষ গন্তব্য ছিল পাঠবাড়ী। ষোড়শ শতকে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু পুরী যাওয়ার পথে শুনেছিলেন ভাগবত পাঠের শব্দ। তিনি সেই শব্দ অনুসরণ করে এক কুটীরে উপস্থিত হন যেখানে শ্রীরঘুনাথ উপাধ্যায় ভগবত পাঠ করছিলেন। তাঁর ভাগবত পাঠে মুগ্ধ হয়ে শ্রীচৈতন্য তাঁকে শ্রীভাগবতাচার্্য উপাধি দেন এবং নিজের খড়ম দান করেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর খড়ম আজও রাখা আছে বরানগরের পাঠবাড়ীতে।
No comments:
Post a Comment